Můžeš

Čtení pro ty, kteří se nevzdávají. Už od roku 1992 je Můžeš svědkem změn, které doprovázely život nejen smyslově, mentálně či fyzicky handicapovaných lidí. Chceme inspirovat, pomáhat a rozsvěcovat na témata i souvislosti, které jinde nenajdete, přesto, že se týkají nás všech. Chceme také přibližovat oba světy –lidí s postižením a těch, kteří zatím žádné postižení nemají. Hranice je přeci velmi tenká – a přesto na sebe lidé z obou stran často nedohlédnou. Mnohdy se tak připravují o možnost si porozumět a možná udělat ten jeden krok navíc, jeden krok k lepšímu.

Strana 17

17

la ináš současný pohled na svět,

objevuje se řada až protichůd-

ných postojů. Nietzsche označil

křesťanskou etiku za zvrácenou,

protože adoruje slabost, Hegel

naopak tvrdil, že se lidstvo po-

stupem dějin humanizuje. Věříte

vetickou evoluci? Nebo je to spíš

otázka rozvoje našich výrobních

prostředků, jak by asi řekl Marx,

takže máme prostě jen dostateč-

ný nadbytek zdrojů ienergie také

pro ty nejslabší, ajakmile by při-

šly těžké časy, celý humanismus

by šel stranou?

Existuje něco, čemu se říká evoluce

etiky. Míněno ve smyslu, že postu-

pem času víc a víc bytostí považuje-

me za své etické spoluhráče. Všichni

se shodneme, že zabít nevinného je

zločin. Ovšem zabít komára třeba?

Nebo lidské embryo? Nebo přísluš-

níka jiné rasy? Když je zločinem

ukrást koně bratrovi, je zločinem

ukrást koně příslušníku jiného kme-

ne? Za to dostanu pero do čelenky!

Okrást bratra je jistě špatně, avšak

okrást na Sahaře závodníka rallye

Paříž–Dakar je vítané zpestření ži-

vobytí – závodník ve své kombiné-

ze, mluvící nesrozumitelnou řečí, je

mimo skupinu. Není náš. Podobně

nepochybuji o tom, že somálští pirá-

ti, vraždící námořníky a beroucí lodi

jako rukojmí, se chovají hezky ke

svým nejbližším.

Tedy během časů spíše docházelo

k rozšíření „in-group“ na úkor „out-

-group“. Etika platila nejprve nejspí-

še na rodinu nebo širší rodinu, kmen,

pak na všechny žijící na jednom

místě, pak třeba na lidi všech ras, na

všechny včetně žen a dětí, na všech-

ny včetně mentálně nemocných,

dnes opatrně uvažujeme o zvířatech.

Co podle vás vkontextu těchto

otázek očeské společnosti vypo-

věděl covid?

Hodně a bylo by to na knihu. Tak jen

jednu maličkost. Toho kněze jsem

znal osobně. Velmi inteligentní, učící

na VŠ, velmi oblíbený studenty i ko-

legy. Antivaxer bez jediné dávky. Ze-

mřel letos na jaře na covid v sedm-

desáti dvou letech. Pro mě výčitka

a otázka, co jsem měl udělat víc, ten-

to jeden život byl zmařen úplně zby-

tečně.

Máte nějaké poselství pro ad-

ventní čas?

Adventní čas i Bůh sám je pramen, ze

kterého si odnesete tolik, jak velkou

si přinesete nádobu. Čekáte hodně,

dostanete hodně, čekáte málo, do-

stanete málo. Nečekáte nic, nedosta-

nete nic. Žádejte hodně. 

Marek Orko Vácha (*)

Český římskokatolický kněz ateolog sloužící jako farář

lechovické farnosti avikář Římskokatolické akademické

farnosti při kostele Nejsvětějšího Salvátora. Zároveň

je přírodovědcem, pedagogem, etikem, spisovatelem,

cestovatelem askautem (odtud jeho přezdívka Orko – Orlí

oko).

Vystudoval Přírodovědeckou fakultu Masarykovy

univerzityvoborumolekulární biologieagenetika.

Teologické vzdělání získal naCyrilometodějské teologické

fakultěUniverzity PalackéhovOlomouci(absolvoval

vroce ) avBruselu. Ve své doktorské práci ()

naLékařské fakultě Masarykovy univerzityse zaměřil

naetickouproblematiku poznání lidskéhogenomuana

genetiku chování. Vlednu  se stal poradcem ministra

zdravotnictvíVlastimila Válka.

Na akademické půdě působí ve funkci přednosty Ústavu etiky

ahumanitních studií . lékařské fakulty Univerzity Karlovy, kde

zastává ipozici předsedy akademického senátu. Specializuje

se na otázky evoluční biologie alékařské ienvironmentální

etiky. Zúčastnil se dvou expedic do Antarktidy. Je autorem řady

knih apřednášek (některé jsou kdispozici na internetu).