Strana 14
14
můžeš / číslo 12 - 2014
14
TÉMA: Lidé shandicapem a finance
Kompenzujeme
pocit viny
Po celá staletí se opakovalo, že chudoba
cti netratí, že chudým patří království
nebeské… Později zase, že za chudobu si
může každý sám; bohatí jsou proto bohatí,
že jsou schopnější. Jindy se naopak tvrdilo,
že bohatí jen ajen kradou, komunisté
pro změnu opakovali, že za chudobu lidí
může špatný společenský systém. Změnili
ho, znárodnili majetek –, azase se mezi
námi objevili chudí. Snad iproto mnoho
lidí věřilo, že po další politické změně,
tedy po listopadu 1989, nastane ráj na
zemi avšichni budou bohatí. Azase to
není – třeba proto, že ve společnosti nikdy
nemohou být bohatí všichni, zčehož ale
logicky vyplývá, že nikdy všichni nejsou
jen ajen chudí. Teprve ve druhé polovině
let devadesátých si většina lidí uvědomila
tuto skutečnost, ale začala opakovat,
že ten, kdo zbohatl, toho dosáhl tím, že
kradl. Atak se nepřímo hádají lidé schopní
ivšeho schopní stěmi, kdo neměli štěstí,
neuměli to nebo byli až hloupě poctiví.
Společnost je anadále zůstane rozvrstvená
asoučasně platí, jak se píše vNovém záko-
ně: „… chudé budeme mít vždy spolu.“
Vjednom případě ale skoro všichni uzná-
vají, že chudoba člověka není zaviněna
jeho leností nebo neschopností aže na
podporu od těch zdravých má nárok
– vpřípadě tělesně postižených lidí. Izá-
vistivcům mezi námi je jasné, že ten, kdo
má velký tělesný handicap, nemůže tolik
pracovat, aproto je spravedlivé, dostává-
-li určité sociální dávky od těch, kteří jsou
zdraví aschopní vydělávat peníze. Tak je
to správné aspravedlivé. Těmhle lidem
ostatní nezávidí anepomlouvají je. Tento
přístup khandicapovaným není všude
ve světě běžný. Určitě ale patří kevrop-
ské kultuře azatím se udržuje. Zaplať
pánbůh! Postarat se otělesně postižené,
aproto ichudé, patří knašim základním
hodnotám. Je možné, že si těmi sociálními
dávkami, penězi, které tito lidé či jejich
rodiny dostávají, nepřímo kompenzujeme
jakýsi tušený vnitřní pocit viny, že my
jsme zdraví, nejsme tělesně postižení. Tedy
že jimi uplácíme osud, který knám byl
milostivý, takže se nám narodilo zdravé
dítě či poslední autohavárii jsme přežili
jen se zlomenou nohou ajizvou na čele.
Ať dáváme peníze na pomoc postiženým
ztakových či jiných důvodů, je důležité, že
takto zajišťujeme své bližní, kteří neměli
takové štěstí, jaké zatím máme my, kteří
na ně můžeme finančně přispívat.
Autorka je socioložka,
členka rady Konta Bariéry.
SLOUPEK
Jiřiny ŠIKLOVÉ
Řekl bych, že je tomu paradoxně úplně
naopak. Výše důchodů ipříspěvků jsou
celoplošné, ale životní náklady se region od
regionu liší. Praha je pochopitelně nejdraž-
ší, takže se stejnými příjmy je tu reálná ži-
votní úroveň klienta nižší, než by byla třeba
vnějaké zapadlé pohraniční vesničce.
Jsou tedy vaši klienti nešťastní?
To rozhodně nejsou! Žijí skromný, ale
plnohodnotný život, což je naplňuje štěstím.
Ikdyž se musejí uskromnit, nemluvíme tady
ochudobě, jakou známe ze zemí třetího
světa. Unás mají všichni kde bydlet, co jíst
atd. Považuji však za nedůstojné, že všechno
navíc už musí považovat za nadstandard, což
neodpovídá kulturní normě. Oni si za své po-
tíže nemohou. Prostě ke svému normálnímu
fungování potřebují pomoc druhých, ato sto-
jí peníze. Kdyby si stěmito výdaji navíc chtěli
udržet průměrný životní standard, museli by
vydělávat odesítky tisíc korun víc.
Máte možnost svým klientům nějak
pomáhat vnelehké finanční situaci?
Určitě se snažíme všemožně je podporovat,
aby situaci zvládli. Ergoterapeutky jim radí,
jaké pomůcky dokáží zvýšit jejich samostat-
nost. Ktomu přidají iinformaci, na co má
každý nárok, co může uhradit pojišťovna
apod. Zatím nemáme pracovníka, který
by přímo pomáhal klientům shledáním
finančních zdrojů. Ale do budoucna otom
hodně uvažujeme. Momentálně však bohu-
žel nedokážeme takového poradce zaplatit.
Snažíme se tedy alespoň informovat veřej-
nost otom, jaká je situace.
Jaká by měla být?
Potřebujeme změnu vpolitice příspěvků na
péči. Jednak vsamotném hodnocení, když
na čtvrtý stupeň nedosáhnou lidé sceloden-
ní potřebou osobní asistence kvůli tomu, že
se běžně orientují ajsou schopni komuni-
kovat. Jakmile naplňujete alespoň dva body
ze stupnice, už máte třetí stupeň asnížený
příspěvek. Situace je nejpalčivější učtvrtého
stupně, tedy ulidí nejzávislejších na celo-
denní péči. Tam těch současných dvanáct
tisíc korun absolutně nestačí. Tři čtvrtiny
našich klientů přitom tvoří právě lidé ve
čtvrtém, či alespoň třetím stupni závislosti.
Někteří znich nám dluží za osobní asistenci
peníze, protože je prostě nemají. Když se
nepostará stát, kdo by to měl udělat? Hrozí
jim sociální izolace.
Vezměte si příklad člověka na vozíku,
který kvůli bariérám vprostředí nebo ne-
zajištění asistentů pedagoga nenavštěvuje
běžnou školu, ale musí chodit do speciální
školy plné dalších dětí spostižením. Vyrůstá
vizolované komunitě, nevytvoří si širší
sociální vazby. Když pak vdospělosti hledá
třeba práci, něco od někoho potřebuje nebo
chce třeba oslovit sponzory, zná ve svém
okolí jen lidi, kteří jsou vúplně stejné situaci
jako on, takže mu nemohou pomoci. My
ostatní se přece většinou nejprve obracíme
právě na své kamarády, bývalé spolužáky
adalší přirozené kontakty slidmi, kteří by
nám mohli pomoci. Tuhle možnost sociál-
ně izolovaný člověk nemá. Vmoci státu je
rozetnout tento kruh. Amyslím, že vdnešní
době už není diskuse otom, zda by to měl
udělat nebo ne. Společnost to očekává aje
již natolik vyspělá, že to musí být vnašich
silách.
Řada lidí potřebuje celodenní
asistenci, zároveň jsou to
ale myšlením nezávislí lidé.
�
Kdo je Erik Čipera
Předseda obecně prospěšné společnosti
Asistence, který původně vystudoval
fotografii na FAMU. Před dvanácti lety
začínal vAsistenci jako dobrovolník.
Dnes patří kpředním občanským aktivistům
na poli prosazování bezbariérovosti
veřejného prostoru ahromadné dopravy
vPraze. Organizuje řadu veřejných
akcí, spolupracoval na vzniku několika
dokumentárních filmů stematikou osobní
asistence nebo bezbariérovosti.
info
ERIK ČIPERA
patří k předním
občanským
aktivistům,
prosazuje mimo
jiné bezbariérovost
veřejné dopravy.