Strana 9
9
ČASOPIS PRO TY, KTEŘÍ SE NEVZDÁVAJÍ
můžeš / číslo 12 - 2013
Ale včem je taková starověká zkušenost
přenosná donašich časů?
My jsme vnaší farnosti nedávno, vrámci
Roku víry, zvolili cyklus zamyšlení, který
jsme nazvali: Starej se osebe.
To nezní moc sympaticky. Vpředvá-
nočním rozhovoru bychom čekali jiný
podnět.
Jen počkejte. Zní to trochu poustevnicky
atřeba egoisticky, ale veskutečnosti nám
šlo ajde dál otuto důležitou pravdu – chci-
-li pro druhé něco znamenat, něco udělat,
chci-li sloužit, tak je třeba, abych se zajímal
osubjekt této služby, osebe. Zabývat se se-
bou neznamená „dejte mi pokoj“, ale naopak
„abych mohl pomáhat, musím být vpořád-
ku“, musím být vnitřně srovnaný, nezatížený
vlastními problémy, musím být pro své okolí
přínosem ane břemenem. Atady jsme upo-
zitiva samoty. Uklidit si vsobě není možné
jinak, ikdyž jsme tvorové společenští.
kého bazénu. Skákání bylo pochopitelně
zakázáno, takže jsme skákali. Jednou
vidím jakéhosi pána, pokrk ponořeného,
jen sdítětem vrukou nad hladinou. Takže
tam je hluboko, říkám si ašup, skočil jsem.
Jenomže on vtom bazénu seděl! Takže
jsem měl dlouho načele vyraženou kachlič-
ku ze dna. Chvilička bezvědomí, ale jinak
to dopadlo dobře. Odté doby vím, že jen
vteřina vás může dostat dostrašné situace
aobráceně – jen vteřina času věnovaného
osamělému člověku ho může zachránit.
Tahle zkušenost mě také postrčila vdalším
úporném hledání mé nejdůležitější, celoži-
votní povinnosti.
Ale soubor těchto povinností je přece
vcírkvi docela dobře popsán adán. Co
dál hledat?
To se tak může izdát. Ale absolutně
nejdůležitějším úkolem faráře není dbát
ohodné lidi aklid při kázání. Nejdůležitěj-
Když se podíváte blíž nalidi, kteří by chtěli zemřít,
nejednou objevíte nikoli těžkou bolest,
fyzické utrpení, ale obyčejnou samotu.
opravdu hemžilo poustevníky, tedy lidmi,
kteří vůbec neprchali před světem, nebyli
to vyvrhelové, ale oni jen odsvěta pood-
stoupili. Avíme, že člověk, aby něco dobře
viděl, dokonce aby si něco mohl zamilovat,
nesmí se dívat namilimetrovou vzdálenost.
Takže oni žili osamotě, jen jednou zatý-
den se setkávali. Atím se postupně stali
zajímavými pro ostatní, kteří neměli čas
poodstoupit, promyslet život, uspořádat se.
Takže jejich samota je učinila užitečnými
rádci, důležitými služebníky, dnes bychom
řekli pomocníky pro každý den, pro tehdej-
ší život, který byl jistě mnohem těžší než
náš dnešní.
Mezi našimi čtenáři se ale najde nemálo
lidí, kteří mají strach, bojí se samoty…
Klidně byste mohl říci, že je někdy napadá
imyšlenka nasmrt. Ano, smrt je vnaší
mysli zástupcem, reprezentantem ohro-
žení. Kolik se nyní diskutuje oeutanazii.
Když se podíváte blíž nalidi, kteří by chtěli
zemřít, nejednou objevíte nikoli těžkou bo-
lest, fyzické utrpení, ale obyčejnou samotu.
Nedobrovolné vyloučení ze společenství.
Atam jasně vidíme, že cosi, nebo spíš
kdosi chybí. Kdosi vnímavý, nespěchající,
neotrlý. Prožil jsem situaci, vkteré jsem byl
odvozíku jen snad milimetr. Jako studenti
teologie jsme chodívali plavat doústec-
ší je znovu aznovu ukazovat: Nejsi nasvě-
tě sám. Vtom je jádro naší víry, vtom je
ta radostná zvěst. Člověče, patříš někomu,
ivnejtěžší situaci je stebou On. To nezna-
mená, že poselství Ježíše Nazaretského
tě zbavuje povinnosti pomáhat druhým,
bojovat ojejich život, naopak. Tato „nesa-
mota“ je jistotou azároveň velkou výzvou
kčinům, kaktivitě, kneokázalé solidaritě.
Amým úkolem je znovu aznovu připo-
mínat, že jinak naše dny vlastně smysl
nemají.
Vy nikdy nepodlehnete pocitu, že jde
omarnou, dnes už skoro směšnou snahu?
PRÁCE KATOLICKÉHO FARÁŘE je dnes mnohem barvitější,
než si nezasvěcení myslí. A těžší. Nevěřit je celkem pohodlné a je jedno,
zda si ulevujeme od náboženství nebo od pevných pravidel rodiny.