Strana 15
15
můžeš / číslo 12 - 2013
Odmítnutí aúleva
„Já pozvu navýlet taky Ivetu, tu stou
berličkou. Nebude ti to vadit?“
„Samozřejmě, že nebude, příjemná žen-
ská, ale je ti jasné, že pak tam nemůžeš
být dokonce? Navlak až doDobřichovic
by určitě stou berlí nedošla.“
„Máš pravdu, tak jí otom setkání raději
ani nebudeme říkat.“
Většina lidí vtéto republice nemá
předsudky vůči lidem snějakým těles-
ným nedostatkem, surčitou odlišností.
Přijímáme je dobře, jsme přece Středoev-
ropané, jsme pro jejich zařazení docelku.
Hlasujeme pro to, aby děti shandicapem
chodily doškoly sostatními. Jsme achce-
me být ohleduplní. Navíc si uvědomuje-
me, že imy sami anaši blízcí se můžeme
dostat dopodobné situace. Nejsme přece
barbaři, nežijeme vestředověku!
Nemáme předsudky, ale oni ti lidé shandi-
capem ty ostatní přece jen trochu „zdržují“.
Naškolním výletě se kvůli nim všichni musí
dříve vracet nanádraží, při nastupování
avystupování jim musíme pomoci aoni
to někdy pochopitelně vycítí. Poznají, že ta
zdravá většina se kvůli nim „krotí“, asami
občas řeknou, že mají jiný program aže
večer sostatními dohospody již nepůjdou.
Většinou to přijmeme snevyslovenou
úlevou ajedeme bez nich. Vždyť oni sami
nechtěli jet navýlet. Jindy to nepřímé od-
mítnutí ivyslovíme. Dítě již odškolních let
cítí, že ti ostatní – pokud jsou hodní adobře
vychovaní – naně „berou ohledy“.
Vrodině sním soucítí jeho rodiče isou-
rozenci aněkdy na„výhody“ nemocného
ostatní ižárlí. Rodiče mu častěji pomáha-
jí, oceňují každý jeho úspěch asnaží se ho
povzbudit.
Ito nevyslovené člověk cítí. Aprotože
soucit ostatních mu není příjemný, tak si
raději sám řekne, že zůstane doma, že ho
více baví sedět upočítače než jet nachatu.
Stahuje se doústraní, stává se osamělým.
Ostatní to berou súlevou. „Sám to přece
chce“ – atak ho svými ohledy kjeho přání
ještě více izolují. Osamělost se prohlubuje,
mění vsamotářství, aniž si uvědomujeme
opravdové kořeny. Napočátku trochu
handicapovaný jedinec chtěl být druhými
opakovaně zván, ujišťován, že nikomu
nepřekáží. Pozvání proto odmítl, ostatní
to přijali súlevou. Zjeho ohledů se stal
až základní rys chování, „nepřekážet“ se
změnilo vsamotářství aosamělost. Koře-
ny si většinou neuvědomujeme. Třeba ta
izolace nepramenila zvlastního rozhod-
nutí, ale znáznaků, gest, které jsme ani
původně nechtěli udělat či vyslovit.
Autorka je socioložka,
členka rady Konta BARIÉRY.
SLOUPEK
Jiřiny ŠIKLOVÉ
Kdo je PhDr.Vladimír Binar
Český spisovatel, překladatel
avysokoškolský učitel. Nositel Ceny
Jaroslava Seiferta. Absolvent apoletech
vdisentu opět pedagog naFilozofické
fakultě Univerzity Karlovy. Autor ceněných
knih Playback, Číňanova pěna atd.
info
jen jejich peníze! Aoni si tak sami kladou
otázku – proč tu jsem, jaký smysl má můj
den, měsíc, rok. Všimněte si, jak často
mluvíme odůstojném stáří, ale máme
především namysli výši důchodů, lékařskou
péči, nejrůznější ústavy, prostě zase peníze,
akdyž je nemáte, končíte kde…? Nikdo
nemá vprogramu likvidaci samoty, nestálo
by to skoro nic, jen trochu energie ostatních,
trochu vcítění dosvěta starších.
Mám dokonce svou představu, jak
bychom mohli tento stav změnit. Třeba
renesanci české amoravské hospody. Vnaší
literatuře najdete bůhvíkolik příběhů, jak
obyčejná hospoda pomohla, jakou oázou
pospolitosti bývala. Mnozí si pamatujeme
časy, kdy právě vhospodě jste našel pomoc,
ať finanční, řemeslnickou ijinou, kdy sliby
odpiva platily víc než psané smlouvy, kdy
vaše nepřítomnost napravidelném posezení
okamžitě vzbudila pozornost – kde je, proč
nepřišel, nestalo se něco?
Akdyž kamarád chyběl déle než pár dní,
šlo se zaním. Měli jsme starost, co sním je.
Věděli jsme osobě skoro všechno, osvých
zdravotních, pracovních adalších potížích
atd. Atak jsme vlastně všichni měli jistotu,
že až bude potřeba, opuštěni nezůstane-
me. Raději snad ani nevzpomínat. Česká
hospoda zemřela! Očem by tak dnes psal
pan Hrabal? Už těžko zažijeme atmosféru,
kdy se sešli dělníci, zahrádkáři, lidé vyho-
zení zfakult, práce, holubáři, spisovatelé,
docenti, fotbalisté aj. ujednoho stolu – abez
rozdílu! Bylo očem mluvit, bylo komu si
postěžovat, bylo spousty radostí zradosti
druhých, stejně tak smutku. (…)
Nakonec trochu úvahy oprostředí, které
znám přece jenom nejlépe. Jako studenti jsme
se všedesátých aještě napočátku sedmde-
sátých let bavili, hádali adoslova neúprosně
přeli opolitice. Samozřejmě také okultuře,
knihách, představeních, prostě ovšem. (…)
Dnes sedávám vtémže bufetu – dnes
ovšem vbistru UPlatona – aco slyším?
Řeči okariérách, grantech, šikovných
místech, úspěchu, penězích, omódních
trendech atd. Nafilozofické fakultě! Tak za-
číná nejhorší samota, tak se dělí společnost
naopuštěné atomy jedinců, tak si dnešní
studenti dobrovolně připravují situace,
vekterých mohou zůstat opuštění, až to bu-
dou nejméně potřebovat. Protože nedobro-
volná samota není nic jiného než člověk bez
ceny pro ostatní!
Záznam amezititulky zj
Více na www.muzes.cz
Samota není anemusí
být jen bolestná nebo
nesnesitelná.
VLADIMÍR BINAR
po téměř roce ležení v rehabilitačním ústavu
ví o samotě své. A dokáže to vyjádřit
psaným slovem.
ČASOPIS PRO TY, KTEŘÍ SE NEVZDÁVAJÍ