Strana 6
REFLEKTOR
Text: ZDENĚK JIRKŮ
Foto: JAN ŠILPOCH
Říká vám životní zkušenost, že
vnaší zemi narůstá jistá okora-
lost?
Byl bych vždy trochu opatrný při
vynášení soudů nad stavem spo-
lečnosti. My vlastně dost dobře ne-
víme, co se pod pojmem „společ-
nost“ skrývá. Řeknu čerstvý zážitek
– u nás v Kobylisích se někdo zbavil
starých vyhozených dveří tím, že je
na ulici opřel o náš plot. Jindy se na
chodníku i objeví mikrovlnka nebo
jiné harampádí. Co je to za lidi, kteří
tohle dělají? Nebo ti, co klidně vy-
vezou celý přívěs domácího odpadu
do lesa? Jsou oni reprezentativním
vzorkem české společnosti? A koho
tito lidé asi volí, kým se oni cítí být
reprezentováni? Nejsou naopak
skutečnými reprezentanty dobro-
volníci, kteří dvakrát do roka obětují
víkend a jdou les vyčistit? Kterých je
vlastně víc?
To s jistotou nevím, ale ti druzí
mě přesvědčují, že v této zemi se
dá i hezky žít a dobří lidé se tu do-
káží dát dohromady. Ovšem zároveň
mám pocit, že okoralosti v naší spo-
lečnosti přibylo a pocit základní lid-
ské sounáležitosti zeslábl. Tím více si
cením setkání s lidmi štědrými a při-
pravenými opravdu pomáhat. Často
jsou mladí a těžko říct, odkud se je-
jich dobrý vztah k ostatním bere. Ze
školy? Z kostela? Z rodiny? Z médií
a facebooku asi těžko, protože tam
na sebe nejspíš upozorníte, když
Soucit není slabost
Sevangelickým farářem a disidentem
Milošem Rejchrtem o stavu věcí,
které jsou mnohem důležitější
než národohospodářské statistiky.
přijdete s největší sprosťárnou, s nej-
silnějším zápachem, s nejhorším, co
má člověk v sobě. Bohužel.
Přesto se znovu aznovu setká-
váme snezištnou solidaritou
aobyčejnou, ale vlastně krásnou
lidskostí. Naši čtenáři by mohli
vyprávět…
Víte, i člověk, který v běžném životě
zrovna neoplývá soucitem a solida-
ritou, může v určitých vypjatých si-
tuacích v sobě najít jakýsi pramínek
dobra. Z uprchlíků se podařilo ve
veřejném mínění vytvořit skoro apo-
kalypsu. Jenomže když se zeptáte
člověka, který s nimi u nás přišel do
styku třeba v té první malé vlně, zjis-
títe, že jeho zkušenost vůbec hrozivá
není. To je stará pravda – když blíž
poznáte osud a utrpení druhého, je
veliká šance, že se ve vás něco hne,
probudí se ve vás normální lidskost.
Takže v tom jsem optimista.
Potvrzuje to i už běžná situace
v mnoha školních třídách. Děti sice
doma slyší o hrůzách, které sem při-
nášejí cizinci, ale když mají spolu-
žáky z arabských zemí, z Vietnamu,
z Mongolska a já nevím odkud, na-
vazují s nimi stejná kamarádství jako
s českými dětmi. Skoro bych řekl, že
menší děti jsou v tom našimi učiteli.
Kontrastuje to sdnešní situací,
kdy slovo solidarita úplně zmize-
lo zpolitického slovníku?
Toto je opravdu černá díra, za kterou
nesou odpovědnost politici. Příznač-
né je, že už ani komunisté nehlása-
jí solidaritu s proletáři všech zemí.
Dnes se všichni zaklínají obranou
národních zájmů. Jenže když si bu-
dujete preference hrou na nejtem-
nější struny v lidských duších, za-
hráváte si opravdu s ohněm a nikdo
neví, kdy a jak to skončí. Solidaritu
naše politická reprezentace pěstovat
přestala. Jako by jim poslední dobou
stačilo sebepotvrzování, že jsme
dobří, lepší, ba nejlepší.
My občané jsme svými politi-
ky přímo či nepřímo ujišťováni, že
z celé Evropy jsme pobrali nejvíce
zdravého rozumu, zatímco napří-
klad kancléřka odvedle, ta vítačka
uprchlíků, se už docela zbláznila!
Sice ji zase zvolili, ale tím se ne-
dáme zmást, my víme nejlíp, že
uprchlíci jsou teroristi a násilníci,
proto už tu nechceme ani jedno-
ho. Zatvrzele budujeme v Evropě
svou výjimečnost. Křičíme, že „tato
země je naše“, přičemž se nezdržu-
jeme otázkou, kdo „my“ vůbec jsme,
Mám pocit, že okoralosti v naší
společnosti přibylo a pocit základní
lidské sounáležitosti zeslábl. Tím více
si cením setkání s lidmi štědrými
a připravenými opravdu pomáhat.