Strana 16
16
■ Neonatologie nastavuje nejednoznačné zrcadlo.
■ Lidská touha popokroku je ošidná.
■ Chceme lidi pěstovat?
můžeš / číslo 1 - 2013
NÁZORY
Ohrožujeme
sami sebe
Text: STANISLAV KOMÁREK
Foto: JAN ŠILPOCH
N
ejsem sám, kdo se často zamýšlí
nad otázkou, zda je nám třeba ta-
kového pokroku, kdy jsme schopni
udržet při životě tak předčasně
narozené děti, dříve nevyhnutelně
odsouzené ksmrti. Každý pokrok je přede-
vším hůl odvou koncích. Pokud bychom
vpaleolitu naznali, že žádný pokrok třeba
nepotřebujeme, žili bychom ještě dnes
vjeskyních – šťastní anešťastní bychom
byli asi stejně jako dnes, ale svět by vypadal
výrazně jinak. Dnešní neonatologie je jistě
svědectvím ovelkém vědeckém pokroku.
Všimněme si však, že se velikost lidského
plodu, který lze úspěšně zachránit, vlastně
blížívelikosti toho, který můžeme legálně
potratit. Ještě se tyto dvě hodnoty nepře-
kryly, ale jistou absurditu už vidíme. Atak
vidíme ijistá nebezpečí.
Moje osobní zkušenost – když jsem přiletěl
doBarmy, dostal jsem dost komplikovaný
zánět vnoze poštípnutí ovádem ještě vČe-
chách apatnáctihodinovém nehybném seze-
ní vletadle. Musela být použita antibiotika,
jinak hrozila amputace. Kdyby však pokrok
nepřinesl letadlo, taková situace by pravdě-
podobně nenastala. Možná bych nadlouhé,
dlouhé cestě lodí naopak trpěl kurdějemi.
Stejné dva konce vidíme třeba utěžce
postižených smíchou přetrženou poúrazu.
Nejdříve rychlý motocykl, úraz aochrnutí
všech končetin, pak ale počítač, který může-
me ovládat třeba tyčinkou vústech, adříve
bezmocný člověk může napsat knihu nebo
vyučovat nauniverzitě. Takže pokrokem si
jisté možnosti otevíráme ajiné zavíráme.
Matkou pokroku je lenost
Svým způsobem je matkou všeho pokroku
lenost. Vdobrém ivezlém. Ti skutečně pilní
by dodnes sbírali bobule apřírodní výběr
by vedl keznačnému zdraví těch, kteří by
přežívali, adnes bychom je viděli pobíhat
popralese. Jenomže jiní se zamýšleli, jak si
živobytí opatřit smenší námahou. Anaše
okolí nás ktomu nepřetržitě vybízí.
Tak jsme došli dočasů, kdy máme stále
menší amenší příležitost brát vlastní osud
dovlastních rukou. Stále jsme lékařsky
vyšetřováni, poučováni, ale koneckonců
nám pokrok medicíny naznačuje: „Jen si ten
bůček dej, my ti pak uděláme koronaroplas-
tiku srdečních cév.“ Takže člověk opravdu
dbající nasvé zdraví se stává občanem
docela zbytečným. Neprospívá ani průmyslu
masnému, ani komplexu farmaceuticko-
medicínskému. Ztohoto hlediska se vlastně
stále více stáváme dětmi. Jsme vpodstatě
vedeni ktomu vztahovat své ručky kestá-
tu-rodiči avolat – starej se! To už je jakási
metapohodlnost, založená nastále širších
právech astále menších povinnostech.
Co opravdu chceme?
Víme totiž, že předčasné porody nejsou jen
přirozená nehoda jisté části žen, ale stále více
důsledek jejich nedobrého, aněkdy isilně
dobrodružného života. Kouření cigaret, pobyt
vešpatném prostředí, různé stresující aktivity
vevolném čase, alkohol aněkdy ita droga
jistě nepomáhají řádnému průběhu těhoten-
ství aporodu. To víme. Aco se děje? Veškerá
osvěta bledne před touhou pomomentálně za-
jímavém apříjemném zážitku, prchavé chvíli
zdánlivě neškodné azanedbatelné. Zdětinště-
lá nastávající matka čeká, že případné budoucí
problémy vyřeší lékař, neboť pokrok je značný
akoneckonců všudypřítomný.
Společnost se sice může trochu mračit,
ale platí aplatí, moderní medicína je drahá.
Vyšší zdravotní pojištění pro ty, kteří si dob-
rovolně kazí zdraví, pro všechny pěstitele
paraglidingu, neopatrné motoristy, vyzna-
vače bungee jumpingu, se zdají být trochu
orwellovské, ale spravedlivější. Avýchovné.
Připadáme si osvícení, ale ostrůvky neodpo-
vědnosti azbytečných, nejednou smrtelných
rizik necháváme být, zatímco kvůli deseti
rostlinkám konopí mobilizujeme početné
ozbrojené sbory.
Knašemu osudu patří inaši rodiče; cosi
nám vštípili nebo ne. Ovšem největším ne-
bezpečím jsme my sami. Sami sobě. Rčení, že
máme bližního milovat jako sebe, je vlastně
protimluv. Málokdo vymetá sbližními jako
sám se sebou, to by musel být opravdu kruťas.
Kam půjdeme dál? Dnes se díky pokroku rodí,
přežívají adost dobře mohou žít děti, které
dříve neměly naději. Dojakého světa dospějí?
Dnes je těžké dobře dohlédnout dopředu pět
let, natož dvacet nebo padesát.
Ještě změny, nebo už ne?
Technický pokrok může jít ještě hodně
daleko – když budou peníze akdyž společ-
nost dovolí, aby se provádělo vše, co bude
technicky možné. Jsme zpět uzmíněné hole
odvou koncích. Každá morálka spočívá
natom, že zdaleka neděláme všechno, co
bychom technicky svedli. Podívejme se
nageneticky manipulované rostliny, věc
celkem bezpečnou, ale budící panickou
hrůzu. Naopak už dnes masírují média lid-
stvo, že není daleko doba, kdy si mladý pár
přinese dogenetické inženýrovny oplodně-
né vajíčko, atam zněj odstraní třeba geny
pro pihovatost, zlobivost, alkoholismus,
masochismus adalší – vše podle přání. To je
samozřejmě nadnešní úrovni vědy ohlupo-
vání lidu. Ale opravdu ktomu nemůže dojít?
Před kolika lety byla úplně fantaskní
představa, že budeme mít při sobě malou
krabičku, která nás kdykoli spojí scelým
světem? Takže prorok to má těžké. Ale ví,
že žádná věda nenahradí obyčejný, miliony
let vypěstovaný cit rodiče pro dítě adítě
pro rodiče. Tady žádný pokrok vevlastním
zájmu nechtějme!
Autor je biolog, filozof, antropolog apopularizátor
vědy. Působí nakatedře filozofie adějin přírodních
věd naPřírodovědecké fakultě Univerzity Karlovy.
(Mezititulky azáznam zj)
Více nawww.muzes.cz
PROFESOR
KOMÁREK
nám znovu
aznovu připo-
míná, že člověk
je pouhou
anikoli
nezbytnou
součástí přírody.