Můžeš

Čtení pro ty, kteří se nevzdávají. Už od roku 1992 je Můžeš svědkem změn, které doprovázely život nejen smyslově, mentálně či fyzicky handicapovaných lidí. Chceme inspirovat, pomáhat a rozsvěcovat na témata i souvislosti, které jinde nenajdete, přesto, že se týkají nás všech. Chceme také přibližovat oba světy –lidí s postižením a těch, kteří zatím žádné postižení nemají. Hranice je přeci velmi tenká – a přesto na sebe lidé z obou stran často nedohlédnou. Mnohdy se tak připravují o možnost si porozumět a možná udělat ten jeden krok navíc, jeden krok k lepšímu.

Strana 10



můžeš / číslo 10 - 2011

ROZHOVOR PRO MŮŽEŠ

�

Text: ZDENĚK JIRKŮ

Foto: BOHDAN HOLOMÍČEK

Pane prezidente, vposlední době

se množí zprávy odalší ekonomické

afinanční krizi avzáplavě údajů

není skoro nic slyšet olidských sou-

vislostech těchto jevů. Vlastně jedno

zaznívá – nakupujte víc, to nás zachrá-

ní! Co se to scivilizací stalo?

Aještě jedno slovo se hodně používá – nedů-

věra. Myslí se tím patrně nedůvěra investorů

či nedůvěra vbanky. Ta ale nepovstala zni-

čeho nic. Naodcizování politiky občanům

jsem upozorňoval podlouhá léta abyl jsem

zato začasté vysmíván. Občan byl redu-

kován napouhého voliče akonzumenta.

Aekonomika je dnes vnímána jako nástroj

nedůvěryhodné politiky. Vždyťvnejvětších

ekonomických skandálech jsou zapleteni

právě politici nebo politické strany. Ekono-

mů máme mnoho, ale chybí nám hospodáři.

Kde lze hledat východiska pro racio-

nální model života, tedy pro každoden-

ní orientaci člověka vesvětě

šílené spotřeby?

Patrně právě vodklonu odkonzumního způ-

sobu života avnávratu kuvažování zaho-

rizont jedné generace. Možná že celý spor

okůrovce naŠumavě není ničím jiným než

sporem těch, kteří přemýšlejí nadesítiletí do-

předu, stěmi, kteří chtějí všechno teď atady

adiví se, že příroda má své vlastní tempo.

Je vnaší společnosti podle vašeho

názoru více krutosti, nebo spíše

soucitu aempatie?

Sradostí vždy zjišťuji, že když se objeví

násilí či jeho zárodek nebo tendence kextre-

mismu, zvedne se proti tomu zároveň ihlas

veřejnosti. Působí tu bezpočet neziskových

institucí pečujících orozmanité potřeby spo-

lečnosti, které stát dělat neumí nebo dělat

nemá. Občané vědí nejlépe, co kde je třeba,

anemusí to být věc soucitu, stačí nebránit

selskému rozumu.

Informací, stanovisek, školní docházky

ivysokoškolského studia máme

nyní více než kdykoli vhistorii.

Ale pomáhá to?

Vzdělání samo osobě lepší svět nevytvoří.

Vzdělanost bez morálky či jen bez obyčejné

lidské slušnosti není ničím. Snadno najdete

příklad vzdělaného inteligentního člověka,

jehož si však pro jeho chování můžete sotva

vážit.

Zdá se, že vtěchto velmi rozporuplných

procesech platí dávná sociologická

poučka ovzorech, které fungují imimo-

děk. Proč však nevítězí vzory kladné,

proč obyčejné aosvědčené lidské hod-

noty přestávají být přitažlivé?

Proč vpohádkách či vShakespearových

dramatech jsou nejpropracovanější právě

záporné postavy? Fascinace špatností azlem

je asi hlubšího původu, aproto jsme naně

citlivější. Adnes nás vtom udržují navíc

Jsme například svědky toho, že někteří

nejbohatší Američané se dobrovolně rozhodli

dát polovinu svého majetku naveřejné účely.

Němečtí boháči zase vyzývají kvyššímu zdanění

svého majetku. To rozhodně stojí zapozornost.

média; stačí poslechnout si večerní zprávy:

katastrofy, podvody, krev anásilí. Oto víc

bychom si měli vážit dobrých příkladů. Jsme

například svědky toho, že někteří nejbohat-

ší Američané se dobrovolně rozhodli dát

polovinu svého majetku naveřejné účely.

Němečtí boháči zase vyzývají kvyššímu

zdanění svého majetku. To rozhodně stojí

zapozornost.

Já jsem naveřejně prospěšné účely pravi-

delně přispíval penězi, které jsem dostával

krozmanitým domácím izahraničním

oceněním. Dělám to ostatně dodnes.

Čeká nás vreakci nacelosvětové

krizové jevy velký obrat kčlověčímu

nitru, knehmotným hodnotám?

Byl by vůbec možný?

Obávám se, že ktakovému obratu dochází

jen zavýjimečných dějinných okolností

aobvykle to lidstvu dlouho nevydrží.

Žijeme vespolečnosti, která preferuje

aodměňuje jen spočitatelné výkony, takže

bych raději spoléhal nadrobnou avytrvalou

občanskou práci. Nepolitickou politiku, jak

tomu říkal už Masaryk.

FILM NAKONEC VZBUDIL

ROZPORUPLNÉ REAKCE.

Jako vždy, když se autor

ivminulosti vyjadřoval

kzávažným

společenským

problémům. Přesto lze

Odcházení pokládat

zaplastický obraz názorů

Václava Havla

namorálku vpolitice.